Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)

Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng

Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn

Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú

Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)

Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)

Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng

Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)

Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)

Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tân Tập Dục Tượng Nghi Quỹ [新集浴像儀軌] »»

Tải file RTF (0.722 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1)

e Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T21n1322_p0488b20║
T21n1322_p0488b21║
T21n1322_p0488b22║   　　No. 1322
T21n1322_p0488b23║   新集浴像儀軌一卷
T21n1322_p0488b24║
T21n1322_p0488b25║   　　　　慧琳述
T21n1322_p0488b26║   西國五印度僧眾住持稍加嚴麗。或居伽藍
T21n1322_p0488b27║   寺宇蘭若僧園。每日浴像焚香採眾名華。布
T21n1322_p0488b28║   散供養禮拜讚佛。虔誠恭敬旋遶日日。如是
T21n1322_p0488b29║   精勤畢命為期無替。每日清晨若不修此供
T21n1322_p0488c01║   養誓不自食。遠近諸國共同無有不作之處。
T21n1322_p0488c02║   蓋是眾僧修持常敬奉者也。其像唯除土木
T21n1322_p0488c03║   彩畫不可浴之。若是金銀寶玉銅鑞鍮石如
T21n1322_p0488c04║   是等像悉堪常浴。凡擬明旦所用浴像香水。
T21n1322_p0488c05║   今夕各別浸香細擣絹包經宵水浸。但是諸
T21n1322_p0488c06║   香皆堪浴像。一味香水各別一瓶。亦不以多
T21n1322_p0488c07║   香和雜一處。其瓶可用不受觸者為佳。所謂
T21n1322_p0488c08║   金銀諸寶鐵銅鉛鑞白淨瓷瓶無破損者是
T21n1322_p0488c09║   也。皆須磨洗令其光淨。上題香水名號次第
T21n1322_p0488c10║   輪用。如貧無者可取未曾經用新淨石瓦木
T21n1322_p0488c11║   瓶以充其事。更不得雜用即成穢觸。受得用
T21n1322_p0488c12║   盛浴像已了香水。行此法者於淨觸行護威
T21n1322_p0488c13║   儀。最須精細作意。諸供養器物準此應知。至
T21n1322_p0488c14║   灌浴之時灑掃堂殿。於寬淨之處以淨牛糞
T21n1322_p0488c15║   塗一大壇徑可一丈。置一宣臺於壇中。上安
T21n1322_p0488c16║   一大器物。中施一臺子上安尊像傍置一床。
T21n1322_p0488c17║   油單覆上諸香水瓶次第行列。五種法供養
T21n1322_p0488c18║   物。百索長線新淨軟帛墼等物羅列於上。眾
T21n1322_p0488c19║   既集已。共請明法阿闍梨。或舉眾中最尊上
T21n1322_p0488c20║   座。為眾稱誦浴像經中啟白發願大乘妙偈。
T21n1322_p0488c21║   句句眾人普皆隨誦偈曰。
T21n1322_p0488c22║   　我今灌沐諸如來　　淨智功德莊嚴聚
T21n1322_p0488c23║   　願彼五濁群生類　　速證如來淨法身
T21n1322_p0488c24║   　戒定慧解知見香　　遍十方剎常芬馥
T21n1322_p0488c25║   　願彼香煙亦如是　　無量無邊作佛事
T21n1322_p0488c26║   　亦願三途苦輪息　　普令除熱得清涼
T21n1322_p0488c27║   　皆發無上菩提心　　亦出愛河登彼岸
T21n1322_p0488c28║   又令一人手執香爐虔恭胡跪。梵音稱誦三
T21n1322_p0488c29║   歸依讚。每句眾人作禮一拜。讚曰。
T21n1322_p0489a01║   曩謨母馱(引)野虞囉吠(引一 )
T21n1322_p0489a02║   曩謨達麼(鼻音引)野多(去)以寧(二禮)
T21n1322_p0489a03║   娜莫僧 (去)伽 (去引)野摩賀帝(三禮)
T21n1322_p0489a04║   底哩(二合)毘喻(二合引)比娑(去)多(上)單娜莫(四禮)
T21n1322_p0489a05║   又令二人吹螺二人誦讚。種種雅樂絲竹絃
T21n1322_p0489a06║   歌一時俱作。阿闍梨親捧水瓶灌沐佛像。取
T21n1322_p0489a07║   彼長線一頭繫瓶垂下。眾中人人捧線合掌
T21n1322_p0489a08║   當心。專注虔誠稱念諸佛。若有不及捧其線
T21n1322_p0489a09║   者。可取執前人身長衣。意如各各躬親自浴
T21n1322_p0489a10║   佛像之像也。乃至香水瓶次第傾盡一遍。即
T21n1322_p0489a11║   須替換。浴了佛像更安。未浴遍者。又更各添
T21n1322_p0489a12║   本類香水如前灌沐。其吹螺誦讚及以樂音
T21n1322_p0489a13║   直至浴遍。所有尊像方暫停息。既灌洗了。便
T21n1322_p0489a14║   以淨帛揩拭令乾。安於床上依位行列。即取
T21n1322_p0489a15║   塗香人人各以無名指頭搵取翹指當心。阿
T21n1322_p0489a16║   闍梨稱誦獻塗香真言。句句眾人齊聲誦。乃
T21n1322_p0489a17║   至末句。一時向佛遙彈奉獻作一拜。獻塗香
T21n1322_p0489a18║   真言曰。
T21n1322_p0489a19║   唵薩嚩怛佗(去引)誐多(一 )巘馱(引)布惹(引二 )謎伽
T21n1322_p0489a20║   (去)娑(上)母捺囉(二合三)娑頗(二合)羅拏(鼻去引四)三摩(鼻)
T21n1322_p0489a21║   曳(平)吽(引)
T21n1322_p0489a22║   又取華盤。行者與眾人。各捧一華如前齊誦
T21n1322_p0489a23║   獻華真言。向佛遙散奉華真言曰。
T21n1322_p0489a24║   唵薩嚩怛佗(引去)誐多(一 )補澁跛(二合)布惹(二 )謎
T21n1322_p0489a25║   伽 (去)三(去)母捺囉(二合三)娑頗(二合)囉拏三(去)麼(鼻)
T21n1322_p0489a26║   曳(平)吽(引)
T21n1322_p0489a27║   阿闍梨次執香鑪。令其左右及以眾人互執
T21n1322_p0489a28║   身衣。齊誦焚香真言普心奉獻。真言曰。
T21n1322_p0489a29║   唵薩嚩怛佗(引去)誐多(一 )度(引)波布(引)惹(引二 )謎
T21n1322_p0489b01║   伽 (去)三母捺囉(三合)娑頗(二合)囉拏(鼻)三(去)麼(鼻)曳
T21n1322_p0489b02║   (平)吽(引)
T21n1322_p0489b03║   阿闍梨又捧甜脆餅盤。如前稱誦獻食真言。
T21n1322_p0489b04║   誠心奉獻。真言曰。
T21n1322_p0489b05║   唵薩嚩怛佗(去引)誐多(一 )沫(莫可切)里布(引)惹(引二 )
T21n1322_p0489b06║   謎伽 (去)三(去)母捺囉(二合)娑頗(二合)囉拏(鼻)三(去)
T21n1322_p0489b07║   麼曳(平)吽(引)
T21n1322_p0489b08║   次捧燭臺誦奉燈真言一遍真言曰。
T21n1322_p0489b09║   唵薩嚩怛佗(去引)誐多(一 )儞(泥一切)比野(二合)布惹(引)
T21n1322_p0489b10║   (二 )謎(引)伽 (去)三(去)母捺囉(二合)娑頗(二合)羅拏(鼻)三
T21n1322_p0489b11║   (去)麼曳(平)吽(引)
T21n1322_p0489b12║   又令誦讚人人。手執香爐高聲誦浴像妙讚。
T21n1322_p0489b13║   讚曰(其文廣不能具載)并誦五讚(文多故不載)。各各虔跪一偈
T21n1322_p0489b14║   一禮。灌浴供養既已周備。阿闍梨取彼浴佛
T21n1322_p0489b15║   香水。瀝自頂上及灑大眾人人頭上。此是洗
T21n1322_p0489b16║   浴眾聖萬德莊嚴吉祥福水。霑灑身上并飲
T21n1322_p0489b17║   少多。能令身中煩惱消薄。漸次成就無上菩
T21n1322_p0489b18║   提。大眾一時虔誠作禮。然更吹螺并誦行願
T21n1322_p0489b19║   吉祥等讚。音聲絲竹引眾先行。隨日左轉尊
T21n1322_p0489b20║   卑倫次旋行道三匝七匝。隨意所宜各誦大
T21n1322_p0489b21║   乘經中讚佛妙偈。法事既畢禮拜辭佛。人擎
T21n1322_p0489b22║   一尊送本處。此則西方浴像常法。然後眾僧
T21n1322_p0489b23║   上堂方受其食。嗚呼悲哉此方寂無知者。且
T21n1322_p0489b24║   佛像終身不曾一浴。煙熏塵坌烏鼠穢污。舉
T21n1322_p0489b25║   國皆然無能曉悟。設有浴者祖習愚情。別造
T21n1322_p0489b26║   一裸體尊容立於水器之內。以小扚洗。須慢
T21n1322_p0489b27║   心獻弄。殊無敬重之意反招輕忽之罪。哀哉
T21n1322_p0489b28║   不知敬田福之大也。高鑒君子賢明哲人。畏
T21n1322_p0489b29║   罪求福之儔。特宜存意此法。雖不能每日浴
T21n1322_p0489c01║   者。亦可每月為之。所獲殊勝福利如浴像經
T21n1322_p0489c02║   中如來金口所說。

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »

Tải về dạng file RTF (0.722 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Sống đẹp giữa dòng đời

Kinh Duy-ma-cật (Việt dịch)

Chuyện Vãng Sanh - Tập 3

Về mái chùa xưa

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.33 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tân Tập Dục Tượng Nghi Quỹ [新集浴像儀軌]

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC